Hey, I am reading on Matrubharti!

પૃથ્વીનો છેડો પોતાનું ઘર. બેંગ્લોર ફરી અમદાવાદ આવી ગયાં. આ વખતે જાણી જોઈ સવાબે કલાક પ્લેનની મુસાફરીને બદલે ટ્રેન લીધી. પહેલાં રૂટ પુનાથી દોન્ડ, સોલાપુર, વાડી, ગુંટકલ, ગુલબર્ગ થઈને જતો જે રસ્તે 3 રાત બે દિવસની મુસાફરી 1996 માં કરેલ. જૂની પેઢી ભૂગોળમાં એ જ રૂટ ભણી હશે.
હવે હુબલી, ધારવાડ, મીરજ, સાંગલી, સતારા, પુના, લોનાવાલા, કલ્યાણ,વસઇ થઈને 31 કલાકમાં આવ્યાં.
રસ્તો ખૂબ ગ્રીનરીથી ભરેલો હતો. ધારવાડ સુધી તો નારીએળીઓ અને સોપારી, ચોખા વ. નાં ખેતરો હતાં. તેમાં પાણી વ્યવસ્થિત ભરેલું હતું. પાક સાચવીને ઉગે અને પશુપક્ષીઓ ન ખાઈ જાય તથા સચવાય એટલે સિમેન્ટનાં નળિયાં ઉપર ગરબામાં હોય તેવાં કાણા પાડીને લાઈનસર મુકેલા. ક્યારાઓની લાઈનમાં.
લીલા પર્વતો, ભરપૂર નદીઓ, એક ડેમ, નીચે ખીણ અને ઉપરથી પસાર થતી, વારે વારે ગોળ વળાંક લેતી ટ્રેનની મુસાફરી દિવસ દરમ્યાન એન્જોય કરી.
હા, પ્રથમ વખત એડવાન્સ પેમેન્ટ કરી બપોરે પોણા વાગે મીરજ પર થાળી આવે એમ કરેલું. Irctc નો માણસ ડબ્બા પર આપી ગયો. વળતાં બધે એક બે મિનિટ ઉભે તો પણ પુના વડાપાઉં તો લીધા. જો કે કરજત અને લોનાવાલા રાતે 9 પછી આવતા હોઈ ત્યા કરજતના પ્રખ્યાત બટેટાવડા ન ખાઈ શક્યા. રાત્રે ભોંયરામાંથી ટ્રેન નીકળે અને તેની વ્હીસલનો પડઘો અને લાઈટ જોવાની મઝા આવી. ઉપરથી વચ્ચેના ગામોના ઝીણા ટમટમતા લાઈટના દીવાઓ જોવાની મઝા આવી જાણે ચાઈનીઝ લાઈટોનું દિવાળી તોરણ. ટ્રેન ઊંચાઈ પર જતી હોય અને ખીણમાં શહેરો હોય. પુના કરજત ઘાટ ઉપર.
અને રેલ્વે કે સ્ટેશનો 5 વર્ષ પહેલાં જોયાં હોય તેનાથી સાવ જુદાં. ખૂબ સ્વચ્છ. કોઈ પેન્ટ્રી કાર સિવાયનો ફેરિયો અંદર ન આવે. કોઈ નિર્ધારિત થી વધુ ભાવ ન લે. ટ્રેનો સમયદાર દોડે. વચ્ચે એક કલાક જેવી લેઈટ થયેલી પણ અમદાવાદ 10 મિનિટ વહેલી આવી પહોચી!! રેલ્વેની ઘણી કાયાપલટ થઈ છે પણ હજુ ઘણું આપણે અને રેલ્વેએ કરવાનું રહે છે.

Read More

વિદ્યાર્થી ભવન - 1938 થી ચાલતું નાસ્તાઘર
બેંગલોર ને 2019 પૂરતું બાય કહેતા પહેલાં બસવનગુડ્ડી ,મુખ્ય બજાર વિસ્તાર નજીક આવેલા નાસ્તાઘર વિદ્યાર્થીભવન ની મુલાકાત લીધી.
એ છેક 1938 થી ચાલે છે. ટ્રેડિશનલ કન્નડ કે દક્ષિણી નાસ્તા માટે એટલું તો પ્રખ્યાત છે કે કોઈ પણ દિવસે, કોઈ પણ સમયે એક થી દોઢ કલાક તો નામ લખાવી બહાર ઉભવું પડે. માત્ર ઢોસા, ઈડલી,ખારો ભાટ (ઉપમા), કેસરી ભાત ( રવાનો શીરો) જેવી વસ્તુઓ માટે!
અનેકેમ ન હોય? દાઢે વળગે, આંગળા ચાટતા રહીએ. સાવ અલગ જ સ્વાદ. ત્યાંની પીળા રંગની મીઠા લીમડા ના વઘાર વાળી કોપરા વ. ની ચટણી જ બેજોડ છે.
ઉપરાંત અંદર હજુ એ જ જૂની સ્ટાઈલનાં ટેબલ ખુરશીઓ છે. દીવાલ ઉપર પેન્સિલ સ્કેચ થી દોરેલા આ રાજ્ય અને શહેરના અલગ અલગ પહેરવેશ વાળા લોકોના ફોટા. પહેલાં તો મને થયું કે 1938 થી આજ સુધી આટલા બધા માલિક બદલાયા? પછી થયું લોકલ મહાનુભાવો હશે. પછી જોયું કે દરેક સ્ટાઇલ, ટોપી, સર્વપલ્લી રાધાકૃષ્ણ પહેરતા તેવી પાઘડી, ખેસ, ત્રિપુંડ, અને વિવિધ પહેરવેશવાળા પુરુષો અને થોડી સ્ત્રીઓ ના સ્કેચ મઢાવીને રાખેલા છે.
વેઇટરો બ્લુ શર્ટ અને ગોઠણ સુધીની, કછોટો વાળેલી સફેદ લૂંગીમાં. ધડાધડ ઓર્ડર લેવાતા જાય, એક સાથે દસ બાર પ્લેટ હાથમાં લઇ કોઈ સર્વ કરતો જાય . સાથે લારીમાં પણ સર્વિંગ ચાલતું હોય.
રવા વડા, ક્રિસ્પ મસાલા ડોસા, સાદા ડોસ્સા, કિસમિસ, કાજુ, એલચી અને કેસરની છાંટ વાળો કેસરી ભાત (રવાનો શીરો જ પણ સત્યનારાયણ ની.કથામાં ખાઈએ એથી સાવ અલગ), મીઠા લીમડાની ખૂબ સોડમ વાળો ખારો ભાત એટલે કે ઉપમા અને સ્ટીલના વાટકી ગ્લાસ સાથે વાટકીમાંથી ગ્લાસમાં અને બેક ઉથલાવી પીવાની સુગંધી, બીટર ટેસ્ટ વાળી કોફી.
બહુ મર્યાદિત આઇટેમ્સ. મેંનું જેવું કાંઈ નહીં. ભીંત ઉપર જ પ્રાઇસ લખેલું બોર્ડ. ઢોસા ના 30 રૂ., ઉપમા, કેસરી ભાત ના 35 અને કોફી ના 16રૂ.
રેસ્ટોરાં સવારે 6.30 થી 12 અને સાંજે 4 થી 8 ખુલ્લું રહે છે.
બહાર ધિકતી બજાર. સામે જ ફૂલની દુકાનમાં લીલાં, ભૂરા ,જાંબલી ગુલાબ જોયાં. રિયલ! થાઈલેન્ડ માં જોયેલાં. બાયો ટેક ની કમાલ હોઈ શકે.
નજીકમાં જ ટિપિકલ ડાર્ક, બે ત્રણ રંગની દક્ષિણી સિલ્ક સાડીઓ, સ્ટોન બુટ્ટીઓ, સસ્તાં રમકડાં, લાલ મૂળા, લીલા મરી ને એવી ચીજો વેંચતા ફેરિયા.
સાચું બેંગલોર આઇટી વિસ્તારોમાં નથી, અહીં જ છે.
સમય હોય તો જરૂર મુલાકાત લેવી.
-સુનીલ અંજારીયા

Read More

ECHOES RESTAURANT run with echoes from heart only.
એક નવો યાદગાર અનુભવ.
HSR લેઆઉટ, 100 ફૂટ રોડ, બેંગલોર પર આવેલ આ રેસ્ટોરન્ટની મુલાકાત લીધી.
ટ્રેડિશનલ લાકડાના ટેબલ ખુરશી,સુંદર થાંભલા પર રોશની , એક ગાદી તકીયે બેસવાનું ટેબલ વગેરે.
આ તો સામાન્ય. મુખ્ય વસ્તુ તે- રેસ્ટોરાં ના બધા જ કર્મચારીઓ - બહાર આવકારતા ગાર્ડ , વેઇટરો, કુક, મેનેજર બધા જ બહેરા મૂંગા!
મેનુ માં કોડ હોય જેમ કે s2 એટલે અમુક સ્ટાર્ટર, p2 એટલે અમુક ફ્લેવર નો પીઝા વ.
તમારે નજીકનાં રાઈટિંગ પેડ માં સાથે રાખેલ પેન થી કોડ નંબર લખવાનો અને નજીક રાખેલ બેલ કે સ્વિચ દબાવવાની. હવે બેલ હોય તો બહેરા વેઈટર અવાજ કેવી રીતે સાંભળે? એટલે પાછળ લેમ્પ, જેની ઉપર તમારો ટેબલ નંબર લખ્યો હોય તેમાં લાઈટ થાય. વેઈટર તે જોઈ આવે, પેડ જુએ, ગ્રીટ કરે, ઇશારાથી ઓર્ડર કન્ફર્મ કરે અને સ્વાદિષ્ટ, mouth watering ગરમાગરમ વાનગી હાજર.
ટેબલ પર ચમચી રાખવાનું સ્ટેન્ડ દુધવાળીઓ રાખતી તે એલ્યુમિનિયમનું માપીયું! લાંબો દાંડો અને સાથે અર્ધા લીટર નો પ્યાલો રિવેટ કરેલો. પાઉચમાં દૂધ લેતી પેઢીએ આ દૂધ ભરવાનું જોયું નહીં હોય. પાણીની બોટલ જૂની દુધની કાચની બોટલ.
ભીંતો પોલિશ કર્યા વગર ઈંટ અને સિમેન્ટના પટ્ટાની જ દીવાલ.
એક સાઈડની ભીંત ઉપર આપણાં રસોઈનાં જુનાં વાસણો લગાવેલાં. ગાંઠિયાનો ઝારો, કથરોટ જેમાં કાંદા અને રોટલો ખાતા, કાતરી ખમણવાની જાળી, મોટું દૂધનું માપીયું, કડછી, થાળી, લોટ બાંધવાની કથરોટ વગેરે. એ વાસણો થી જ વચ્ચે ECHOES લખેલું.
બેંગલોર ની અન્ય સાવ નાની કે મોટી જગ્યાની જેમ અહીં પણ paytm, google pay, ડેબિટ/ક્રેડિટ કાર્ડથી પણ પેમેન્ટ થાય.
બહાર બહેરા મૂંગા દિવ્યાંગોની સાઈન લેંગ્વેજ સમજાવતું બોર્ડ પણ હતું.
સ્ટાફ efficient, courteous હતો અને ફૂડ પણ સારી ગુણવત્તાનું હતું.
બહાર નીકળતાં ઝાકઝમાળ ખાણી પીણી, 'પીવા' ના બાર ને એવા થી ધમધમતો રસ્તો. રવિવારે તો પાર્કિંગ તો શું, ચાલવા પણ ન મળે. અહીં પણ પોણો કલાકનું વેઇટિંગ હોય.
બેજોડ અનુભવ. અર્પિત છાયા ની ટી.પોસ્ટ માં કોઈ જગ્યાએ બધા અંધ કે દિવ્યાંગો રાખ્યા છે એ વાંચ્યું છે.
આ એક સુંદર, શેર કરવા લાયક અનુભવ જોયો.

Read More

હે ભગવાન તારું નામ સાંભળતો રહું સઘળે ઠામ.
ગગને, પવને, વન વન ભવને, ખળ ખળ ઝરણે તારું ગાન

આઠમ એટલે કૃષ્ણનો જન્મ. વર્ષા નું જળ પી તૃપ્ત ધરતી જેમ લીલી છમમ દેખાય છે તેમ આનંદ અંતરમાં ઉતારી ભક્તિરસ ના અંકુર ફૂટવાનો અવસર.
કૃષ્ણના દરેક કાર્યોમાં આનંદ માણવાનો સંદેશ પળેપળ દેખાય છે. એમના પીતાંબર,મીરપીંછ ધારી મુકુટ,મનોહર વસ્ત્રો,એમનું મધુર બંસરીવાદન,ગરબા જેવું લ્હાસ નૃત્ય વ. જીવન ની પળેપળ જીવી લેવા કહે છે.

કૃષ્ણ બાળલીલા કરતા ગોકુળમાં મટકી ફોડતા,ગાયો ચરાવતા ગેડી દડે રમતા અને સાંદિપની ના આશ્રમમાં પણ ઘોર અંધારી રાતે વૃક્ષ પર સુદામા સાથે બેસી કટોકટીમાં રસ્તો શોધતાં પણ મઝા કરી લેતા. યુદ્ધમાં અર્જુનને શીખ આપતા પણ હળવી મજાક કરી લેતા. પ્રસન્નતા એમના રોમેરોમમાં, સ્મિત આપતાં મધુર મુખ પર, પગ ની ત્રિભંગીમાં અને મોરલી હોઠે અડાડવાની સ્ટાઇલમાં..બધે જ છલકે છે.

અન્ય ધર્મો ઈશ્વરને શોકમય મૂર્તિ કે હિંસામય બતાવે છે જ્યારે હિન્દૂ ધર્મ પોતે બીજા માટે સહન કરેલું શંકર ના વિષપાન પેઠે અંતરમાં ધરબી બહાર એક એક ક્ષણ માણી લેવા પ્રેરે છે એમાં કૃષ્ણ નો હવેલી પંથ અગ્ર છે. હવેલીમાં સુંદર સંગીત,સુગંધી પુષ્પોના હિંડોળા,હળવા વરસાદ ની કે યમુના જળની જારીઓ ,બંટા લાડુઓ અને એવી અંતરમન ખુશ કરતી ચીજોથી આનંદ સાથે ભક્તિ પ્રેરે છે. તો આવો ખાઈ પી મેળાઓમાં મહાલી જન્માષ્ટમી ઉજવીએ.તરબતર થયેલા હૈયે પ્રભુભક્તિ ની સરવાણી જીલીએ.

પણ આનંદ એટલે નશો કરી છાકટા થવું કે જુગાર રમવું એટલે એક પાસેથી મફત પડાવી બીજાએ રાચવું એવું કૃષ્ણ કહેતા નથી પણ એ ન કરવા કહે છે.
જુગાર એમણે રમવા કહ્યું નથી. પાંડવો કૌરવો ના ખેલમાં પોતે ગેરહાજર જ રહેલા.એમના રાજ દ્વારકામાં છાંટો પાણી ની મનાઈ હતી એટલે એમના જ મોટા ભાઈ પીવા રૈવત એટલે આજના ગિરનાર બાજુ જતા.
જન્માષ્ટમી ખાઈ પી રંગે ચંગે મેળા માણવા છે,જુગાર અને પીવાનું કોણે શા માટે જન્માષ્ટમી સાથે જોડયું એ વિચારું છું. એ તો ખોટું જ છે અને કૃષ્ણએ ક્યારેય એની ભલામણ કરી નથી.

કારાવાસમાં જુગારમાં મસ્ત કે નશો કરી સુઈ ગયેલા પહેરેગીરો ને કારણે તો કૃષ્ણ વાસુદેવ ને માથે રહી યમુના પાર કરી શક્યા. સુરાપાન કરતા યાદવો નો વિરોધ કરી જંગલમાં વાંસળી વગાડતા એમનો મોક્ષ થયો. પાંડવો કૌરવો દ્યુત રમવા બેઠા ત્યારે એ ગેરહાજર રહેલા અને દ્યુત ક્રીડા બંધ રખાવવા ઉદ્ધવ સાથે વિદુરને મળી પ્રયત્નો કરેલા. સુરા સુંદરી (એટલે વેશ્યા ગમન) અને જુગટું એમના રાજ્યમાં વર્જ્ય હતું અને યાદવો એમાં જ રાચતા એક બીજાને કાપકાપી કરતા હતા એટલે તો છેક મથુરાથી દ્વારકા આવ્યા.

એમના ઉપદેશ મુજબ ઉન્નતિ માટે કામમાં કુશળતા થી અર્થોપાર્જન કરવું, મન ની વૃત્તિઓ ફોકસ રાખવા,મન ને એલર્ટ રાખવા નશા થી દુર રહેવું.

આપણે એથી ઉલટું જ કરીએ છીએ.

તો આ અને હવેથી બધી જ જન્માષ્ટમીએ જુગાર તો ઠીક,તીનપત્તિ થી પણ દૂર રહીએ અને નશો તો ન જ કરીએ. અન્ય રાષ્ટ્રો માં જન્માષ્ટમી ઉજવવા દેવાય છે પરંતું નશો જાહેરમાં કર્યો કે જુગાર રમતા પકડાયા તો અહીંથી ઘણી મોટી સજા થાય છે.

કૃષ્ણને એમના ઉપદેશ મુજબ માણી રંગે ચંગે જન્માષ્ટમી ઉજવીએ

-સુનિલ અંજારીયા

Read More

ઇશ્વર પ્રત્યે દરેકને આસ્થા હોય છે. રસ્તે ટ્રાફિક સર્કલ કે ફૂટપાથ પર રઝળતા હોય તેમ દેવસ્થાનો કે કબર કે કોઈ પણ ધાર્મિક વસ્તુને ન બેસાડીએ. આપણને જો ફૂટપાથ પર સૂવું ગમતું નથી તો દેવોને કેમ? આ તો એક છબી ને બે પથરા મુક્યા, બે ફુલ ચડાવ્યા એટલે દેવસ્થાન. એ બહાને જે સાંજે થોડી આવક થઈ. એમ જ કોઈ પથરો આડો મૂકી ધુપ ફેરવવા લાગો એટલે મઝાર! એ સરળતાથી ટ્રાફિક વહેતો અટકાવે છે અને ફૂટપાથ રોકી રાહદારીઓને મુશ્કેલી કરે છે.
ભગવાન તો યોગ્ય દેવસ્થાનમજ સારા. અને એ બહાને મોટીમસ જગ્યા પચાવી ન પડાય. મઝાર કે દરગાહમાંથી ઉઠી ફિરસ્તાઓ ક્રિકેટ નથી રમવા માંડવાના.

Read More

કર્ણાટકનાં કોલાર શહેરનાં પ્રાચીન શિવમંદિર વિશે
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10215203090656533&id=1411276246

બેંગલોર માં ગીચ ટ્રાફિકમાં નજીકમાં જવું હોય તો સાઈકલની વ્યવસ્થા. કોઈ માણસ નથી હોતો. માત્ર મોબાઈલ એપ થી જ સાઈકલનું તાળું ખુલે અને તમે તમારું ટુ કે ફોર વ્હીલર નજીક યોગ્ય જગ્યાએ પાર્ક કરી આ સાઈકલ જે પેડલ મારવાની તેમ જ બેટરીથી ચાલતી એમ બે પ્રકારની હોય છે, તે લઈ નજીક જવાનું . ગુગલ મેપથી તમે ટ્રેસ થાઓ છો. આવી ટચૂકડી સાઈકલમાં જીપીએસ ડિવાઇસ હોય છે. પરત આવી તમારું વાહન લઈ ચાલતા થાઓ.
સુંદર વ્યવસ્થા.

Read More

અષાઢી સાંજના તડકો લાગે.
તડકો લાગે , ભૂમિ ધગતી લાગે..
અષાઢી સાંજના..
વિરાને ભાલે પરસેવો નીતરે..
રૂમાલ ભીંજે એનો વાંસો નીતરે..
અષાઢી સાંજના..
રસ્તો ધગે જાણે ડામર સળગે,
ડામર સળગે આગ ચપ્પલ મૂકે..
અષાઢી સાંજના..
સુકાતાં વૃક્ષો જો પાણી માંગે..
પાણી પાણી ગળે ત્રોસ માગે,
અષાઢી સાંજના .
આભેથી ના કોઈ વાદળ વરસે,
હાથ જોડી પેલો ખેડૂત કરગે..
અષાઢી સાંજના..
કાબર, કબૂતર મોર ક્યાં રે દીસે?
રહી સહી ઘટાઓમાં છાયો ઢુંઢે..
અષાઢી..
પ્રિયા અહીં ક્યાંથી પિયુને વીરહે..
મીટ માંડે ત્યાં તાપ આંખો આંજે..
અષાઢી..
'આવ રે વરસાદ' સહુ સાથે બોલે,
કાળાં વાદળ આ મેઘ તોળે,
આ આવ્યો કરતો જો મેઘો ગાજે,
વરસું હમણાં, નહીં મારૂં નામ લાજે..
અષાઢી સાંજના તડકો લાગે.
-સુનીલ અંજારીયા

Read More

એક જુનું બાળ કાવ્ય. અંગ્રેજી માધ્યમ માં ભણતા બલકોનેપાન ગમશે.

મેં એક બિલાડી પાળી છે
એ રંગે બહુ રૂપાળી છે.

એ હળવે હળવે ચાલે છે
ને અંધારામાં ભાળે છે.
દહીં ખાય, દૂધ ખાય,
ઘી તો ચટપટ ચાટી જાય.

એ ઉંદરને ઝટપટ ઝાલે
પણ કુતરાથી બીતી ચાલે.

એના ડીલ પર કાળા ડાઘ છે
એ મારા ઘરનો વાઘ છે.

Read More